《论语·雍也》篇“子见南子”一章中写道：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！”

    南子是卫灵公夫人，是个大美人，但却有淫乱行为，是妲己一类人，卫灵公为其所迷惑。孔子拜见南子，欲通过南子说服卫灵公推行“治”道。孔子的弟子子路性子刚直，不理解孔子的良苦用心，认为君子不当见淫乱妇人，对孔子见南子之事很不高兴。孔子急了，发誓说：自己若非为行“治”道而见南子，愿老天惩罚我！

    子见南子一事，若放在今天，以他们俩的知名度是可以上娱乐版头条的，是各大媒体争相报道的焦点。幸好那时还没什么小报记者狗仔队之类的，要不这一桃色事件不知将会发展升级到什么样的程度了。

    子见南子，应从两端发问。

    一是南子为何要见孔子？南子虽有淫乱行为，但她身份尊贵，孔子为当世之文化名人，桃李满天下。虽说孔子相貌奇丑，但男子无丑相的，更何况孔子是大名远播呢。百闻不如一见。自然而然，南子见一见自己想要见之人，满足一下好奇心，没有什么不可以的。此为一端。

    二是孔子为何答应见南子？孔子是正人君子，但他也是凡夫俗子，有自己的理想与志趣，人家南子从大面上而言应当是纡尊降贵，见你一个“士人”，那真的是抬举你，你虽德高望重，无奈当时社会还是等级森严的，君君臣臣父父子子也是你自个儿说的，你不应拒绝，也没有理由拒绝。难道你孔子说，你有淫行，所以我不愿见你,怕脏了自己吗。这不符合当时孔子所提倡的“礼”，所以孔子见见也无妨滴，既遂了贵夫人之意，也满足了一下自己的好奇心亦或虚荣心，不是说南子美艳绝伦么，那有美色当前岂能错过呢？更何况后来人家南子见你也是以“礼”相待嘛。

    再做一个假设，孔子拒绝见南子会有什么样的后果？第一失“礼”了；第二证明自己心虚，怕受不了艳妃的诱惑，说明你定力还不够，修炼尚未到家；第三孔子当时虽已是知天命之年，但对自己是否会出格逾礼还没有完全把握。电影《青蛇》中法海和尚已是得道高僧，已能降妖除魔了，但在青蛇的诱惑之下仍然不能自持,可谓佐证。孔子后世才称为圣人，当时他还是个凡人，更是一个男人。所以此条理由可以成立。第四孔子拒绝见南子，南子的自尊心受到了轻侮，“宁得罪小人，莫得罪女人”，这一点孔子应该比谁都明白。女人报复起来，可以亡国亡身的。总而言之，不见风险太大，后果不堪设想：孔子将会失去自由，也会失去自己的话语权，至于“仁”治理念也就更休谈推行与实施了。

    所以孔子权衡利弊，最终还是见了南子。这也证明了南子的确是一个美艳骄横也有足够吸引力的女人，从另一面也证明了孔子不是一个圣人，而是一个真正的男人。虽然遭致误解非议，但清者自清，浊者自浊，圣人行事自有其道理。

    后世的李白说过：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔。”但他不也听从子天子召唤么？不也为肥美人写过赞美诗么？只可惜他太有才了，太招女人喜欢了，唐玄宗不知是出于谨慎还是出于男人的妒忌，将李白“赐金”放还了。想想今天，只要是权贵召唤，有谁会自视轻高，放弃机会呢？说真的，子见南子，非常的正常，非常的合理，孔子也非常的走运，不管走的是桃花运还是官运，总而言之就是一个字——“值”。