有许多人对待工作都是眼高手低，以为自己了不起，找工作不问自己能做什么，而是先问公司能提供什么；还有的人刚刚工作一段时间，稍有成绩就开始自我膨胀，觉得自己付出的多，是个人才，开始要求这要求那；更有甚者，做出点成绩，就觉得公司小，没有他发展的空间，想方设法换地方，谋高薪……

    人生价值不是菜市场的肉和菜，不必将价值放在金钱的天平上称来称去。以自己的创造和所热爱的职业，服务于社会，谁又能说这不是一个成功的人生呢？“就算一生要刷厕所，也要做一个出色的刷厕所人”这是前日本运输大臣的孙女，日本内阁最受瞩目的，唯一女官员，37岁的邮政大臣野田圣子少年时为自励，参加刷马桶训练课程时对自己说的话！

    你可能反驳说：“人往高处走，水往低处流”的确这是人之常情，但是首先要清楚，什么是“高处”？

    “高处”不是高位置，不是待遇，而是高素质，高境界，高风格，高学识！

    如果你想提高，想进步，不是要换工作，而是要不断学习，坚持不懈的充实自己。现代社会的机会很多，你只要天天学习，你就天天有进步，你的生活就会富有生机。现代生活变化迅速，节奏加快，要求我们必须抱定这样的信念：活到老，学到老。你也应该记住：一步也不放松的人，是最难胜过的劲敌

    我们不需要换份工作，而完全可以换个活法，那就是用积极的心态去面对现实，即便带着镣铐也要跳出优美的舞姿，让枯燥的生活充满生机，让机械重复的劳动变成不断创新着的、有意义的生活。

    外在条件不管如何，都不是你厌烦的理由。

    我们华斯人应该往高处走，不断学习，求知，不断上进，不断追求，这样才能成就事业，这样的人生才有意义，有价值！学习是加油机，使人永不落伍。只有学习的“法宝”常在，对待任何困难才能战无不胜，思想境界才能不断升华。

    请谨记这样的几句话：

    我改变不了环境，但我可以改变自己；我改变不了事实，但我可以改变态度；

    我改变不了过去，但我可以改变现在；我不能控制他人，但我可以掌握自己；

    我不能预测明天，但我可以把握今天；我不能样样顺利，但我可以事事尽心；

    我不能左右天气，但我可以改变心情；我不能选择容貌，但我可以展现笑容；

    我不能延伸生命的长度，但我可以决定生命的宽度。

    一是南子为何要见孔子？南子虽有淫乱行为，但她身份尊贵，孔子为当世之文化名人，桃李满天下。虽说孔子相貌奇丑，但男子无丑相的，更何况孔子是大名远播呢。百闻不如一见。自然而然，南子见一见自己想要见之人，满足一下好奇心，没有什么不可以的。此为一端。

    二是孔子为何答应见南子？孔子是正人君子，但他也是凡夫俗子，有自己的理想与志趣，人家南子从大面上而言应当是纡尊降贵，见你一个“士人”，那真的是抬举你，你虽德高望重，无奈当时社会还是等级森严的，君君臣臣父父子子也是你自个儿说的，你不应拒绝，也没有理由拒绝。难道你孔子说，你有淫行，所以我不愿见你,怕脏了自己吗。这不符合当时孔子所提倡的“礼”，所以孔子见见也无妨滴，既遂了贵夫人之意，也满足了一下自己的好奇心亦或虚荣心，不是说南子美艳绝伦么，那有美色当前岂能错过呢？更何况后来人家南子见你也是以“礼”相待嘛。

    再做一个假设，孔子拒绝见南子会有什么样的后果？第一失“礼”了；第二证明自己心虚，怕受不了艳妃的诱惑，说明你定力还不够，修炼尚未到家；第三孔子当时虽已是知天命之年，但对自己是否会出格逾礼还没有完全把握。电影《青蛇》中法海和尚已是得道高僧，已能降妖除魔了，但在青蛇的诱惑之下仍然不能自持,可谓佐证。孔子后世才称为圣人，当时他还是个凡人，更是一个男人。所以此条理由可以成立。第四孔子拒绝见南子，南子的自尊心受到了轻侮，“宁得罪小人，莫得罪女人”，这一点孔子应该比谁都明白。女人报复起来，可以亡国亡身的。总而言之，不见风险太大，后果不堪设想：孔子将会失去自由，也会失去自己的话语权，至于“仁”治理念也就更休谈推行与实施了。

    所以孔子权衡利弊，最终还是见了南子。这也证明了南子的确是一个美艳骄横也有足够吸引力的女人，从另一面也证明了孔子不是一个圣人，而是一个真正的男人。虽然遭致误解非议，但清者自清，浊者自浊，圣人行事自有其道理。

    后世的李白说过：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔。”但他不也听从子天子召唤么？不也为肥美人写过赞美诗么？只可惜他太有才了，太招女人喜欢了，唐玄宗不知是出于谨慎还是出于男人的妒忌，将李白“赐金”放还了。想想今天，只要是权贵召唤，有谁会自视轻高，放弃机会呢？说真的，子见南子，非常的正常，非常的合理，孔子也非常的走运，不管走的是桃花运还是官运，总而言之就是一个字——“值”。

我国自古以来，就有以文会友，文人之间互相点评文章、切磋写作技艺的风气。晋代颜之推在《颜氏家训·文章篇》中指出：“学为文章，先谋亲友；得其评论者，然后出手。”唐代大诗人白居易说：“凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多，其间研媸，益又自惑；必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。”(《与元九书》)白居易自己虚心听取别人的意见就很有名。据宋人彭乘《墨客挥犀》记载：“白居易每作诗，令一老抠解之，问曰：‘解否’?抠曰‘解’，则录之，不解，则又复易之。”古人这种虚心听取别人意见的精神，很值得我们学习。当代作家老舍也明确指出，修改文章“念给自己听是好办法，还可以念给别人听，别人的耳朵有时候比咱们自己的更可靠。”毛泽东同志在《党委会的工作方法》一文中说：“有些文件起草出来压下暂时不发，就是因为其中还有些问题没有清楚，需要先征求下级的意见。”党的文件是这样，个人写的文章也需要这样。现代科学文化比古代更为复杂宏大，把自己的论文初稿拿来征求同行或老师的意见，实为修改文章的好方法。

二、热改法与冷改法交替使用

热改法，是指初稿完成后，趁热打铁，立即进行修改的方法。这种方法的优点是：记忆清晰，印象鲜明，改动及时，避免遗忘。缺点是：由于作者处于写作兴奋状态，对需要删改的部分不易看出，往往难以割爱。所谓冷改法，就是初稿完成后，放上一段时间再修改的方法。这种方法可以避免热改法不够冷静、清醒的缺点。因为人脑的思维具有滞后性，初稿一写成，作者的思想和情绪还难以从论文中超脱出来，按原来固定思路，难以发现初稿中的问题，也难以判断论文写作的得失、成败。只有把稿子搁上一段时间，作者头脑冷静了，原来的偏爱和偏见也淡薄了，重读初稿，就容易摆脱原来固定思路的束缚。特别是作者经过阅读有关资料和思索有关问题，产生新的感受，新的认识，再看初稿就容易发现不完善、不妥当之处，通过删除多余、增补不足，使论文水平有新的提高。古人对这种方法论述很多。李渔《闲情偶寄》说：“文章出自己手，无一非佳；诗、赋、论，其初成，无语不妙，追易日经时之后，取而视之，则奶媸好丑之间，非特人能辨别，我亦自解雌黄矣。”唐彪《读书作文谱》也说：“当其甫作就时，疵病亦不能自己，惟过数月始能知之。……当时能确见，当改则改之，不然且置之，俟迟数月，取出一观，研媸了然于心，改之自易。”现代作家中也有不少人谈过这方面的经验，鲁迅说：“等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。”(《致叶紫》)在实践中也有不少人是这样做的。作家刘绍棠，起草时据说总是随便找些纸张，笔不停挥，写完之后就搁在一边，过些天思想冷静之后，再进行加工修改，把写完的东西抄在白纸上，边抄边改，又过若干时间，拿来再改，经过几次修改后，才清清楚楚誊在稿纸上。这些经验，在实践中都是行之有效的，论文写作的修改也是适用的。

三、通过朗读，锤炼字句

论文初稿完成后，诵读几遍，发现问题，然后修改。这种修改方法，对论文中存在的一些毛病，如语句不通、衔接不紧、缺词漏字、情感不相称等语言表达方面的问题，光看不容易发现，但一诵读就读出来了，甚至有时仅凭“语感”也能发现不妥之处。古代一些诗人写作读文，总是反复吟唱，直改到顺口为止。杜甫是“新诗改罢自长吟”的。他诗写完了，要反复长吟诵读，在诵读中发现问题，然后再改。写诗如此，作文也需如此。一些有经验的作家很重视这种修改文章的方法。老舍说：“文章写完之后，可以念给别人听听。念一念，那些不恰当的字句，不顺口的地方，就显露出来了，才可以一一修改，文章叫人念着舒服顺口，要花很多心思和功夫。”大学生写毕业论文，语言运用还不太熟练，运用这种方法发现问题，是应该提倡的。

四、拾当地使用修改符号，养成修改文章的良好习惯

论文修改工作，一般是在原稿上进行，因此必须尽量保持整洁，修改什么，怎样修改，应该在书面上有清楚的表现。有些学生在修改稿子时往往乱涂乱画，这样不但不整洁，修改一多，也容易造成文字混乱。正确使用修改符号，是避免这种缺点的重要方法。1981年12月，我国发布了中华人民共和国专业校准GBI一81《校对符号及其用法》。该标准规定的符号共有22种，常用的有以下9种。
删除号是删去字、词、句的符号。第一个符合用于删去句、段；第二个用于删去数字、词或标点符号。
调位号是调整字、词、句次序的符号。第一个和第二个符号用于个别字或少数字的调位；第三个符号用于大段或隔行的调位，箭头插在移入位置。
增补号是增补字、词、句的符号，一般用在需要增补的字、词、句的上方。第一个符号用于增补个别字；第二个符号用于增补几个字；第三个符号用于增补较多的字数。
提行号是另起一段的符号。把原来一段的文字分成两段；在需要分段的地方标示，竖线画在起段后的位置上。
压行号是降格缩行的符号，用于表示字行退后。
复原号表示恢复已删文字的符号。第一符号标在需要复原的文字下方；第二符合用于复原大段文字，符号标在已删部位的四角。
7．离空号：##
离空号是表示空行、空格的符号。标在需要离空的位置上，空一字距用#表示，空二字距用##算表示。
连续号是把两处连接在一起的符号，用于需要连接的地方，箭头指向连接处。
9．空行号：＞、＜
空行号是表示空行或缩行的符号。第一符号用于需要空一行的两行之间，标在行的左端；第二个符号用于应联结的两行之间，也标在行的左端。
正确使用修改符号，能够明白无误地标示修改的情况，避免造成文字混乱。作者在修改论文时，能正确地运用这些符号，可以使修改的稿子保持整洁，理清头绪。

　　郎教授大谈了腐败、房价、猪肉涨价之间的关系，认为房价格过高的主要原因是政府以GDP为目标，由于卖地能够直接推动GDP的上升，所以各地土地价格直线上升，带动了房子成本的居高不下。猪肉涨价他认为与政府上年度不能正确有效的控制疫情、养猪的饲料成本及农村养猪投资人营运环境的恶化有直接关系，造成养猪人养猪意愿逐年下降导致“后继无猪”造成的后果。至于腐败的原因，他认为是政府公共产品提供不足导致的，由于公共品不足，而公共品需求者又很多，政府部门就可能在需求者间进行选择，为寻租行为的发生提供了良好的途径。解决腐败也必须从提供公共品入手解决。

　　有些观点还是非常具有吸引性和煽动性的，中国的改革和发展必须首先创新思维，这比什么都重要。他以科大少年斑为例说明，这些人长大了为什么没有什么创造性了呢？因为他们只是解题高手，而非天才，是适应中国教育制度下的产物。

　　我佩服郎的演讲和思想，一个主要的原因是他敢讲敢说，没有顾及政府和企业人的面子。这次的演讲其实是一个房地产企业运作，本意让他讲讲房地产开发中的RBD（休闲商务区）等在国内外的发展等方面的主题，而郎抛开主题讲了这些国计民生的话题，显然并不符合主办方的要求，而他却讲出来了。这是其他国内经济学家所不能及的。

　　站在非利益集团的角度为普通人说话的人，远比官老爷们更受人尊重。

子……. 房子，房子，又是房子。那么如果中国所有的国有企业被剥离了房子这个资产（很可能啊，这是全体中国人民的房子，又不是你单位自己买的房子），那么中国的企业还剩下什么资产可以拿得出手的？中国的一个企业，如果从北京的三环内搬到了湖南一个不知名的小县城，它资产的缩水量很可能就是80％了。这样的企业能叫是企业吗？人家可口可乐公司老总不是很牛地说了吗？如果全世界的可乐可乐公司在一夜之间被火烧了，他还是能够重振雄风。中国的企业，让你搬个家你都不敢吭一声了。
      再看看国外，人家麦当劳 、肯德基每年从中国赚走多少人民币，你看它每开一个分店是买房子来开的吗？人家懂得，它麦当劳不是房地产公司，不是靠这个来盈利的。它要努力做好产品来满足客户的口腹之欲，那么不管到了什么时候，它麦当劳还是麦当劳。对比中国的企业，雅戈尔，一个驰名的衬衫品牌，已经雄赳赳气昂昂地挺进了中国的房地产，以天价拿走了浙江工商大学的地皮。我真想说，这个老总有没有一点脑子啊，即使是你看到别人赚房地产的钱眼红了，你也不能拿自己西装的品牌去冒险啊。你就不能换个品牌进军房地产市场啊。给那些穿你衬衫、西服的人留点面子，好歹不要让人觉得他们是你的促销人员嘛。
      房子，房子，一切都是房子惹的祸啊。中国的房地产改革改成了什么。房地产改革了以后，不是一般的中国人买得起房子（在杭州，即使百万富翁也未必能买上称心如意的房子），所有的中国企业不是在卖房子的地皮就是在造房子卖。他们不想着干其他的了，这个来钱最快。哈哈哈哈哈，美国人要笑死了，日本人也要笑死了。中国人的GDP就是一家人在打麻将，孙子的钱全输给了老子，还对外说我们家钱很多，打麻将都是5块的。看人家美国人，在家打麻将从来不声张，自己随便玩。到了别人家打麻将，那才真刀真枪干了，把中国的人民币都拐走了。你说你中国的房地产再涨，对它美国人民的生活水平能有什么影响？笨蛋中国，房地产还是什么支柱产业，想想中国ZF也发烧了，脑子都烧坏了。

2、不要因为某个文章一次不中就灰心地投往低级杂志。
   因为杂志社选题要考虑很多方面，拒稿不一定是因为你的文章不好。可能是因为选题与他人重复，也可能是政策、政治因素和杂志社品味、倾向等。所以同一级的杂志社最好多试几家。

3、时间是金。   
      节约时间的投稿办法有：用特快专递投稿，如果收入条件允许 ，这也向编辑部显视你重视自己的稿件；利用权威杂志的网上稿件查询系统或者稿件查询电话；千万不要尝试电子邮件的联系，这个是最不保险，最慢的，因为牛杂志没有人有空给你发信。

网上稿件查询系统如：
《经济研究》http://www.erj.cn/admin/search.asp
《管理世界》http://www.mwm.com.cn/Faces/index.asp
《经济评论》http://www.ems.whu.edu.cn/jjpl/index6.asp
网上查询系统很有意思，可以看到别人的投稿是否录用。我发现一些牛杂志的编委这样的牛人也有很多被拒稿的，而且不像是同名的人。

稿件查询电话：
《经济研究》010-68034153
《管理世界》010-62112235/62115760
《经济评论》027-68754563/87684563
《财贸经济》010-68034659/68047517
《经济学动态》010-68051607
《经济学家》028-87352177/87352023
一般来说，再牛的杂志，接电话的都比较客气，所以打电话时不必紧张。

4、关于作者署名。
   牛杂志一般相对公平，不要搞太多第二、三作者什么的。他们更倾向于独立原创。

5、关于投稿中的附件。
在相关领域自己最近发过什么其他牛杂志的文章可以复印下来作为附件发给编辑，或者参加过最近的相关主要学术研讨会的会议记录也可。这些可以视作为有分量的推荐信反映出你的专业学术能力和选题的时效性。

6、看到大家反应这么热情，我就再加一条给奋战在各行业的投稿者们：关于参考文献——
     记得多看最近的相关外文资料，并注明出来。让编辑感觉到你贴近学术前沿的意识和功底。用很多博士和博导的话来说，就是穷尽本领域的相关资料，并写出来。这些资料即使你不能全都仔细看，但是要尽量多地搜索。

　 消失的尽管都消失了，该出现的却都还没出现；消失的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起床的时候，老婆就告诉我别只顾自己，也要照顾好旺财。
　  旺财它要吃猪肉啊，轻悄悄拿起菜篮，我就到菜市场来了。于是——逛来逛去的时候，猪肉从我挑挑剔剔的眼里飘了过去；讨价还价的时候，猪肉从我翻翻捡捡的手中蹿了过去；等到买好了，猪肉又在我并不充实的菜篮子里晃来晃去。我们觉察到猪肉的价钱越来越贵了，偷偷祈祷着上帝保佑不要再涨价时，它又在我的祈祷声中涨价了。孩子哭了，猪肉便在油锅里吱吱作响，而后进了孩子的肚子里；旺财叫了，猪肉在菜板上呻吟，而后进了旺财的肚子里。等到我和老婆饿了，这算又消失了许多。我掩着面叹息。但是刚刚买来的那块上好的猪肉又消失在我的叹息里了。
　   在猪肉莫名消失的日子里，在我和老婆寂静的叹息里我能做些什么呢？
　  只有伤心罢了，只有饿着肚子罢了；在饿着肚子的时候，除叹息之外，又剩些什么呢？丢失的猪肉如轻烟，被消失遗忘了；如神话，被传说得越来越离奇了；留着些什么痕迹呢？那些猪肉何曾留着些像游丝样的痕迹呢？屠夫们把各种来路的猪肉都扔到这菜市，转眼间它们也能像我家那块一样神奇的消失？知道它会消失，为什么便要往这里仍——干吗不去喂那些野猪野狗呢？
　　聪明的，告诉我，我家那块上好的猪肉为什么一去不复返呢？